在金申恩看来，大唐现在的做法怎么看怎么像是霸道，压根就不是什么王道之术，这样的大唐也能算天朝上国吗，也能算儒学经典中的那种王道乐土吗？

心里有些不服气的金申恩别别扭扭的向刘书文表达了自己的这个意思，刘书文含蓄的一笑，也没有和他辩经，只是说了一段《管子》中记载的霸道之术。

简单的说，就是当初齐桓公曾经问管仲，我治理国家治理的挺好，可是周边的四夷不肯臣服，应该怎么办才好呢？

管仲直接说，四夷那些地方盛产皮毛，只要咱们把皮毛定下高价，给予很高的经济价值，肯定有的是人做皮毛贩卖的生意。

等到四夷和齐国的经济捆绑的比较深了，那些四夷想不来臣服都不行了。

金申恩的脸色一下就红了，他也是读过管子的书的，对照下现实也不难发现，现在大唐就是用这样的手段同化三韩故地的。

鲸油、人参、金矿这不就是新时代的‘皮毛’吗？

如今大唐在三韩故地建立了统治，利用这些货物将三韩故地和中原捆绑在一起，就算未来三韩故地上还有想要复国的人，面对这样的经济形势，真的能硬起头皮和大唐作对吗？

更不要说，大唐能容忍丢掉三韩故地这么一块每年能给朝廷带来巨大收益的土地吗？

要知道，随着海运的发展，三韩故地和大唐的距离已经被拉的很近了，从陆路上看，长安和三韩故地确实隔得很远。

可从水路山看，三韩故地到江淮的海运也不过半个来月，而从江淮到洛阳走运河也不过是一个来月。

单从路程的远近来看，三韩故地还没有黔南道到长安、洛阳的路程长呢！

更何况，这人参、鲸鱼油、鲸骨粉等等，全部都是面向大唐的市场的，这些东西能在三韩故地被消化掉吗？

不可能的，而现在这个时候，也找不到第二个地方能够从容的消化这么庞大的鲸油产出。难道三韩故地的人要背叛了大唐以后，把自己饿死吗？

所以眼下的情况就是三韩故地非常需要大唐，需要中原，可中原却没有那么需要三韩故地，在刘书文的这番点拨下，金申恩也看透了现实。

现在他心中那种隐隐存在的复国的念头算是消失的无影无踪了，还有什么必要想着复国呢，做不到的事，何必去做呢？

而刘书文不和金申恩来辩经，其实也非常正常，大唐难道能因为一个被灭国的地方的读书人来到大唐说上几句，你们大唐的这些做法不符合王道，大唐的儒生们就疯狂的赞同？

对，我们这里没有王道，需要你带人来解救大唐百姓于水火，把王道重新带给大唐？

没有人会这么傻的，大唐也是有自己的那套政治正确的。

何况大唐的读书人们哪一个不是嘴上说着支持王道，心里却对大唐现在推行的这种轻重之术的霸道极为认同的？

就连刘书文他们这种相对比较单纯的读书人，在经过现实的毒打以后，也不自觉的在支持朝廷推行的霸道之术。

所以，关于大唐现在政策的属性，大唐的儒生们还是相当的有默契的，知道它可能不符合王道，但绝对不会有人拿着这个说事。

一来，现在的儒生们，还没有宋朝时那种‘洁癖’，因为国家在武力上比较废，只能从儒家经典中找‘道统’，以此证明朝廷的正统性。

二来，朝廷推行的这些政策至少是能看到实效的，别管它属性是不是符合王道，可最后的结果不就是符合了王道吗？

就比如说如今的江淮地区，在大唐推行改革以后，江淮地区的发展极为迅猛，盐业、海运、工商等等都相当的发达。

已经有了能和河北道、关中掰腕子的实力了，虽说朝廷从江淮的发展中收取了很高的赋税，可这些赋税中，至少有三分之一又被用在江淮的建设中了。

江淮这里的港口建设、运河疏通、道路整修等等，哪一样不是朝廷投资建设的？

同样的，在大唐现在的改革中，大唐其他地方难道没有收到好处吗？

都一样的，苦的又不是大唐百姓，而是那些异族，商品也有很大一部分挣得异族人的钱，最后钱财又流入到大唐了，这样的循环不是挺好的吗？

好处大家都能看的到，自然就不会有哪个蠢材读书人把这事点的那么透，大体上他们也是处在一种看破不说破的状态。

走的更远一点的，就像是刘书文的这名师长，以及在山东老家修书的孔颖达等人已经开始试图通过自己的努力，来构建一套新的经书，解释现在的情况了。

可能刘书文想不到这么多，但他的心里也一种上国的傲气，你金申恩不过是原来三韩故地那几个小国的遗民，现在学了点儒学的东西，也想要来指点我们大唐做事了？

确实，按道理说，现在金申恩也算是大唐人了，可他这个大唐人和刘书文他们这种大唐人能一样吗？

说一个俏皮话，刘书文怎么也算是正黄旗出身的主子。

双方心态上的不同，自然也就会让他们在这样的问题上看法并不一致，可能要等到金申恩真的把自己当做一个大唐人后，才会由衷的赞同大唐现在推行的种种政策吧。

若是一直不自觉的站在被大唐吊打的那些国家百姓的视角上，大唐这套东西确实过于霸道，对那些小民们也不怎么友好。

也亏得是刘书文不太清楚三韩故地以往的情况，要是知道的话，说不定就要嘲讽金申恩了。

以往的新罗是个什么情况？百姓们衣不蔽体，食不果腹那都是往轻了说的，至于上升空间想要当官那更是没门！

现在大唐这么一套东西，虽然在中原看来，对三韩故地有些苛刻，可站在三韩故地的百姓的视角来看，大唐现在实行的就是天大的仁政啊！

他们那些小民也能衣食无忧，就算到大唐境内务工，辛苦了点，可也能吃饱穿暖，这不比当初在新罗治下强多了？