金申恩熬夜读完了刘书文推荐的几本小册子，可他却依旧一脑门的问题，书中认为可以从现在江淮、辽东等地的食物、习俗等总结出来其中的道理。
而且也给出了作者的理解，只是金申恩比较疑惑的是，这样的道理是能在天下通用的吗？还是只适用于江淮这样的地方，就连辽东都有些难以适应呢？
更进一步的说，若是金申恩想要回到三韩故地，认真建设当地，那么江淮的经验能不能用得上？
真正达到儒家经典中提到的，先富后教，达到孔子所倍加推崇的王道的境界呢？
抱着这样的疑问，金申恩顶着一双红的跟兔子一样的眼，早早的跑到刘书文所说的太平书院去找他去了。
刘书文对金申恩这时候来找他倒也不觉得惊讶，任何一个刚接触到这些小册子的时候，恐怕都会睡不好觉。
不过面对金申恩提出来的这些问题，刘书文也解释不了，但他知道若是按照经书上所说的井田制是治理不好天下的。
因为他们书院中的部分师长已经做出了示范，在朝廷把那些煮盐的盐丁们迁往湖广和辽东以后，剩下来的很多地都被他们书院的理想派承包下来了，试图找到一条和现在朝廷走的类似霸道的路不同的路。
只是从现在的结果来看，他们已经失败了，至少在刘书文看来，大概这样的路是真的走不通了。
刘书文倒也算得上坦诚，并没有隐瞒这些事，而是把它撕开了和金申恩说了，不懂就是不懂，不过他也给金申恩推荐了一名师长，就是他人现在不在书院，而在海安附近的乡社中。
他辛辛苦苦在那建立的一处规模很大的乡社，最近这些天他算是一门心思投入到这个上面了，书院的很多师生也曾被他拉去帮忙，只是现在愿意去的越来越少了。
因为大家都觉得他的这个实验已经失败了。
金申恩知道这个消息也不失望，他还是相信眼见为实的，只有亲自看到那处乡社的真实情况，他才能更好的下判断。
刘书文索性就向书院告假，带着金申恩一起去海安去，但到了海安以后，金申恩反倒是察觉到了部分刘书文所感受不到的东西。
在他们刚刚赶到海安的时候，海安到扬州的运河刚刚修通，海安的码头上也是人来人往，大量的船只停留在海安这的港口。
刘书文很是自豪的说道。
“看，这处运河就是我那位师长带着乡社的百姓们打通的，这条运河一通，海安和扬州的联系就更加密切了。”
“原本在改革以前，海安还是名不见经传的，可近些年海安的发展越来越好，已经快要能比上会稽那样的城市了。”
“如今这海安的百姓们大都在家中置办了织机，用布匹去换粮食吃，这些布匹主要就是流向扬州，到了扬州以后，还有不少是运往辽东的。”
金申恩的心里却没有刘书文这般的自豪感，他首先看向的就是这里的运河。
刘书文说这些运河是乡社带着当地的百姓们修建的，可金申恩却不怎么相信。
在朝廷有庞大的异族奴隶的时候，有哪里的百姓会愿意接着服劳役，挖通这么一条运河？
这条运河里，不知道又埋了多少三韩故地百姓们的尸骨？
至于海安县织出来的布所谓是卖到辽东了，可金申恩还能不清楚吗？
辽东有西域直供的布匹，哪里会要海安这些地方那种价高质次的棉布，这里的布恐怕更多的是卖到三韩故地和出云国了。
这两处地方被纳入大唐统治的时间比较短，商人们可不会对这些地方的人有什么怜悯，坑的就是他们。
这些情况，金申恩在老家的时候，可没少听人说过，只是以往的时候确实不知道那些垃圾的棉布是从哪来的。
现在到了海安算是明白了，于是金申恩苦叹道。
“这些布只怕不是卖到辽东的，在辽东可没有这些棉布的出路，商人们只是把它们卖到三韩故地和出云国了。”
“在那里用这些布换取粮食，如此一来，辽东和海安确实不缺粮食和钱财了，但是苦了那两处地方的百姓们了。”
“明明现在都是大唐人了，却还要在用度上被……”
金申恩这番话倒是让刘书文有些不好意思了，刘书文心里清楚他的身份，偏偏又不是一个帝国主义者，不能理直气壮的说三韩故地和出云国的百姓因为被纳入统治短，就活该受罪。
思来想去，刘书文也只能憋出来一句。
“我想这样的情况总是会变得，先让海安的百姓们赚到钱，然后改进他们的技术，仓禀足而知荣辱，想来等到那以后他们就不会再用质次的棉布卖到你家乡的地方换取利润了。”
“而且到那个时候，海安乃至江淮都有钱了，说不定就会带着你家乡的人一起发财，本来现在辽东和三韩故地以及江淮的联系就挺紧密的。”
“到时候三韩故地的人做他们擅长的种地的活，江淮的人给他们提供棉布、铁器这些物品，其实各司其职，倒也还好。”
金申恩释然的吐了口气说道。
“你猜到了呀？也是，我的伪装算不上太好。”
只是金申恩的心里可就不这么想了，他只想呵呵一笑。
为什么不能是现在就让江淮的百姓们给三韩故地的百姓们让利，偏偏要等到以后江淮的百姓们先发了财再？
而且什么叫各司其职，做各自擅长的活？
难道江淮的人不如三韩故地的人善于种地，这不是笑话吗？
就算是织布，难道以往的时候三韩故地的百姓们就不会织布了？这些活难道三韩故地的人干不了吗？
更何况三韩故地离辽东更近，若是在三韩故地设置纺织的工场不是更加便捷，比从江淮运过去更加方便、价格也能更加便宜？