萧玉儿的事情暂时陷入了僵局，我决定再回祁山观灵寺悟道去，我的天眼开了，这几天坚持修习天玄剑步，已经能勉强走二十步左右了，我想尽快把整套天玄剑步都学会，如果再能学几手其他十四尊塑像的本事，将来再遇到什么邪事，就不用像以前这样窝囊了。
但是回到家时，我的这个决定便被迫要改了。
还没有到家里，我远远地就看到陈老太太踮着小脚在家门口张望着，一脸焦急的神色，我不知何事，紧走了几步赶过去，陈老太太急切地告诉我：“黑娃儿，你得赶紧去趟文殊山，你师傅有难了！”
老叫花子？有难了？
我赶紧问：“陈奶奶，你慢点儿说，到底怎么回事？”
陈老太太这才告诉我，早晨，就在我和阴煞阳煞刚刚离开不久，花夜就过来了，她一是来接花竹筏走的，同时也是来送信，但只是说老叫花子人在文殊山，现在遇到了危险，让我赶紧去救他。
说完了这些，陈老太太又加意地嘱咐了一句：“花夜说一定要快些，让你去的时候千万不要带虎爪勾子。”
其时已经将近傍晚，文殊山距升子屯路途还很远，但我听到这个消息后丝毫不敢耽搁，急忙又央陈老太太：“陈奶奶，还要麻烦您，得用用车。”
陈老太太摆了摆手说：“早便准备好了，你拾掇一下就赶紧去吧。你母亲给你准备了饭食，你吃了再走也可以，带着路上吃也行。”
我也不做任何停留，先去见了母亲，把饭食拿着，便急匆匆地坐着陈老太太早已备好的北京吉普出发了。
文殊山是祁山的一处支脉，在屯升乡西北大约二百公里之外，已经是另一个县城的地界了。那里山高路险，鲜有人踏足，相传是佛门文殊菩萨居处，真实与否已经无迹可考，不过山上确有许多佛寺庙宇，如今已经开发成了一处远近闻名的旅游胜地了。
在上世纪八十年代的时候，文殊山上还比较冷清，路也不好走，北京吉普沿着国道312线一路穿戈壁、走沙漠，期间还抛过一次锚，待到达文殊山脚下时已经是后半夜了。我在车上略微吃了一些东西，其它的饭食基本都被丢爷这货自己承包了，阴煞阳煞则是粒米未进，她俩辟谷之术修的极深，可以终年不食。
车只能到山下，剩下的路就只能自己下来走了。司机师傅叫王恒东，那会儿还是一个很有志向的年青小伙子，对我也很照顾，他往山上送了我一段后就下山去了。我背着黄布褡裢，跟阴煞阳煞一路前进，夜色黑沉，但我有天眼，走在山路上倒也没有什么阻碍。
我番赶路又是一两个小时，到达山顶的文殊庙时，东方的启明星已经升起来了，我没敢耽搁，气喘吁吁地冲进了文殊庙里，一进庙门就看见了被捆在一个立柱上的老叫花子，他垂着脑袋不知道是晕过去了还是已经断气儿了，乱糟糟的花白头发耷拉下来，上面沾满了血污和柴草，身上衣服也褴褛不堪，原本黄色的道袍已经脏污的看不见颜色了。
一见他这副样子，我的眼泪刷的一下就掉下来了，当先喊了一声师傅，急忙就向他奔了过去。
听到我的喊声，老叫花子醒过来了，可是我还没有冲到他身边，他就以沙哑的声音喊：“黑娃儿别过来！”
我一听，立即收住了脚步，不知道老叫花子身边会有什么危险，就站在原地喊着问：“师傅你怎么了？谁把你害成这样的？”
老叫花子吃力地抬着头，但他的脸被脏乱的头发挡着，我看不清他的脸色。他哑着嗓子对我说：“我没事儿，还死不了。”又对着我身后说：“阴煞阳煞大人复体了吗？太好了！”
这时，阴煞阳煞也来到了我身边，她们没有回答老叫花子的话，阳煞却是低头在我耳边说：“千万不要冲动，你师傅那里有泽天夬（读guai）陷阵，陷入阵中就是九死一生了。”
其实在老叫花子喊住我的时候，我就已经发现了他身边是有问题的。在绑着老叫花子的立柱前方，地面上被人挖出了三个不甚明显的凹槽，呈倒着的“品”字型排列，里面泛着黑红色的血光，不知道是什么东西的血；而在立柱的后面，却是两道凹槽，等号型排列，其间同样灌着不知名的血液。
阳煞说这是泽天夬陷阵，我立刻就看懂了阵法的奥妙。《易经》第四十三卦为泽天夬卦，卦型为兑上乾下，组成泽天夬卦的六爻，只有最顶上的那一个是阴爻，而下面的五个爻全是阳爻，地上那些凹槽加上被绑着的老叫花子与立柱，正巧是泽天夬卦的六爻。
这个泽天夬陷阵极为险恶，因为它的阵眼就是中间的两爻——老叫花子和那根立柱，如果我要破阵去救老叫花子，就必须先破掉阵眼，也就是先除掉老叫花子才可以。
看懂了这个险恶的阵法，我同时也知道了陷害老叫花子的人——欢喜道人沈浩泽。千百年来，只有他一个人修成了易道“八经道”中的兑宫天道，因此也只有他才能以泽天夬卦的卦形布出这泽天夬陷阵来。
之前人皮面具和两个假崔银琦的事应该就是沈浩泽所为，如今他又绑了老叫花子，很明显他的目的还是我这个阴阳童子，不是说我是整个道门中人要保护的对象吗？可是先有刑天，后有沈浩泽，他们为什么要这么做？我对他们又有什么用呢？
我站在原地四处打量了一圈，我的天眼能看到文殊庙里一尘一粒，却看不到其他的人的身影，当下低声问阳煞：“你能感觉到沈浩泽吗？他会不会在这里？”
阳煞摇了摇头说：“他不在这里。”顿了顿又说：“不过确有另一个人来过，你听了千万不要太过惊慌。”