青帝看向四周,目光一一划过众人,再度垂落,继续道,“诸位,那老妪之子已死,为何独苟活其心中?

古人尝驾鹤西游,但这世间,可否真有西方净土?若有,亡魂即归,果否真死?若无,心头一念,岂敢为生?

这生生死死,究竟是何道理?”

青帝声音洪亮如钟,却始终无一人回答,包括那些已成名多年的宿老、耋耄,都陷入深深的思索之中。

道可道,非常道。

若是能口述的道,那便不是真正的道了,显然,青帝深谙此理。所以,他直接向众人传达了他的道是‘生死’,却并未向众人解释,什么是生,什么是死。

生生死死,每个人心中都有不同的理解,很难苟同,青帝若真讲出来,那便是他心中的生与死了,而不是众人心中的生死。

故而,青帝才通过讲述自己的经历,阐述自己的悟道过程,循循善诱,引导众人思索、探寻,借以传达生死之理,生死之道。

不过,众人能领悟多少,却全靠各自的本事了。

修行本便是一件奢侈的事,每个人悟性各不相同,面对同样的机缘,所得自然有多少之分,即便是圣人弟子,也有高下,自古如是。悟性不够,怨不得旁人。

天游峰上,清风缕缕,松柏簌簌作响,仙泉潺潺流动,飞瀑坠落山巅,虹光腾入霄汉,奇石林立,古藤蜿蜒,一片祥和。

青帝盘膝静坐,目光炯炯,身后金光璀璨,灿烂辉宏,一群仙鹤从山下飞过,振翅东去,没入云海之中。

“铛!”

一阵清风吹来,一道钟声响起。

青帝蓦然抬头,看向西方,其身侧的追随者纷纷腾入高空,欲要走向西方,却被青帝抬手阻止。

四周群峰上,众人全部惊醒,看向面无表情的青帝,再回头看向空无一人的西方。

“有人来砸场子了?”杨萧从思索中醒转,顺着众人的目光看去。

穆白摇头,眉峰微蹙,旋即展开,道,“未必。”

刚才那道钟声,给他一种极为熟悉的感觉,仿如便在哪里听到过。

“铛!”

又是一道钟声响起,余音化浪,自远方滚滚而来,经久不息。

“是何方道友鸣钟,惊扰我家主人讲道?”虚天上,有青帝的追随者开口,警惕的看着西方的天际。

“铛!”

没有人回答,回应他的只有一道清脆而浑厚的钟音。

“装神弄……”又一个追随者开口,却被青帝摇头止住。

他站起身,揽袖身前,遥望西方,道,“在下太昊,道友既然来了,何不现身一叙?”

“何为生,何为死?”西边天际,依旧空无一人,不过一道沙哑声音却自远方传了过来。

青帝不语,浓眉微蹙,继而展开。

“放肆!”青帝的追随者怒喝。

万山之间,群修震动,窃窃私语,纷纷吃惊的回头,盯住西方。

“这人果然是来砸场子的。”杨萧抱起膀子,一幅看戏的模样。

的确,青帝所讲授的道便是生与死,而这突然而来的神秘人,却偏偏向其质问什么是生,什么是死,若说此人不是来闹事打脸的,只怕不会有人相信。

穆白蹙眉,揉了揉眉心,眸中精芒微闪,紧紧盯住西方。他终于记起来了,为何这钟声有种似曾相识的感觉,只因他在不久前曾听过,且还听了不止一次。

“是他……”他低声呢喃。

“谁?”杨萧回头询问。

“鸾衣鸾衣?”小家伙也歪头看向穆白。

“可还记得我给你说过的那七千年前的黄金骨架?”穆白放缓语速道。

“有趣了,古人对古人,一个七千年前,一个一千年前,都是老祖宗级的人物,年龄大的惊人,这场戏就有点看头了。”杨萧摸了摸下颌,回眸看向面无表情的青帝。

西方,那道沙哑声音落定之后,晨曦所漫及之处,一具黄金骨架缓缓而来。

他头顶金色大钟,通体金黄璀璨,身外金光寸寸,氤氲朦胧,明明是一具骸骨,是已故去的亡灵,却给人一种神秘圣洁的感觉。

穆白眸光紧收,如触电般,落向那黄金骨架。

自在那地下暗河将对方跟丢以后,仅一月出头的时间,这黄金骨架的身外,竟已生出了一层鲜活血肉,稀疏的附着在那骨架表面。

尤其是其头部,已长出完整的肌体,金灿灿,模糊已能看出面容轮廓,竟是一个极为英俊的男子。

“这……”穆白惊讶难言。

“鸾衣!”小不点鸾衣脸色巨变,匆忙飞窜入穆白的发丝之间,显得很慌张。

“生死人,肉白骨!”杨萧衣袍滚动,那黄金骨架来临之时,整个天地间的势全变了,直接引发异象,卷起风暴。

“逆天了!”杨萧呢喃,蓦然盯住那只巨钟,沉声不再言语。

天游峰峰顶,青帝衣袍滚动,神色如常,朗朗开口,声音洪亮,道,“有所求是为生,魂魄散是为死。”

“铛!”

金钟再响,黄金骨架停住脚步,微叹一声,竟缓缓转身,又向来路走去,道,“你也回答不了我。”

青帝沉默,盯着那金色骨架的背影,少许,问道,“阁下是何人?”

“东皇太一。”金钟又响,黄金骨架远去,消失无踪。

“东皇……”杨萧一震,回头看向同样怔神的穆白,道,“又是一个了不起的人物。”

穆白点头,东皇太一,在另一个世界的神话传说之中,乃是万神之主,所有神中的至高神,没想到,这个世界的东皇太一,竟成了一具复苏的骸骨。

“看来那只自鸣的黄金大钟,便是东皇钟了。”杨萧目光闪动。

“应该错不了。”穆白轻轻点头,回看向负手而立的青帝,神色凝重。

自东皇太一到来,再到其离去,青帝虽只开口数次,但能明显看出,其极为慎重,就连东皇太一的那道反问,询问到其己身的道,青帝也思索了良久,回答的极为郑重。

“又是一尊可能称帝的存在?”穆白心存疑问,若有所思。

……

下附青帝讲道的翻译。

1.吾今载三十有九,于六岁修道,而来寒暑三十三年,风雨不避,其中磨难,不细多数。今于武夷天游开坛,欲窥古人之道,问今人之心,塑自身之法,辟诸君之路……

译:我今年三十九岁,从六岁时开始修行算起,前前后后已经三十三年了,期间不畏风雨,不惧寒暑,这里边的困难,就不一一叙述了。

今天,我在武夷山天游峰开坛讲道,是想观察学习古人的道理,询问当世人心中的想法,稳固坚塑我自己的道心,然后再为大家指点出一条路来。

2.自修道以来,吾上下求索,夙兴夜寐,欲窥这天之尽头,地之海角,界之无边,世之无伦,道之广衍。三十三载,薄有所获,始察这天地大道,不过‘生死’二字。

译:自从开始修行以来,我不断摸索,每天认真思考,废寝忘食,就是想看看这天的尽头,地的角落,空间的广阔,时间的无情,还有大道的广博变化。

三十三年的探索,我终于有了一点收获,才开始观察到这宇宙之间的大道至理,不外乎被‘生死’二字囊括。

3.千年前,吾向南出海,欲访仙山,途经三万三千八百九十一部,历时九年六月零七天,所见无不艰辛。

译:千年以前,我向南行走,准备出海寻访仙山,路途中经过三万三千九百八十一个部落,共花费九年六月零七天,所经历的过程很辛苦,所看到的也饱含世态。

4.然九载已殁,吾即出南蛮,邻近东海,尚不明道在何方,仙在何处。

译:但是九年过去了,我马上就要离开南蛮,已经邻近东海了,却依旧不明白我追求的道在哪里,我寻访的仙又在哪里。

5.忽一日,吾又至一部,逢一老妪负箧西行,欲寻其子。

吾遂问,‘令郎何方?’

老妪答曰,‘地下。’

吾再问,‘子即已毙,为何负箧西行?’

老妪复答,‘西方净土,吾子生焉,吾欲与其同行,或能乞之,可共享天伦。’

吾时惊骇顿悟,若有所感……

译:有一天,我又走进一个部落,突然遇见一个背着木箱子的老太婆,她正在向西行走,想要寻找她的孩子。

我就问了,“你的孩子在西方的哪个地方?”

老太婆回答道,“他已经死了。”

我豁然醒悟,再问道,“孩子既然死了,为什么要背个木箱子西去呢?”

老太婆说,“西方有一片净土,我的孩子现在就活在那里,我打算要去找他,总有一天能够找到,然后母子团聚。”

我当时惊住了,随即便顿悟了,有了很大的收获,隐约对我的道有了想法。

6.诸位,那老妪之子已死,为何独苟活其心中?

古人尝驾鹤西游,但这世间,可否真有西方净土?若有,亡魂即归,果否真死?若无,心头一念,岂敢为生?

这生生死死,究竟是何道理?

译:各位,在我们看来,那老太婆的孩子分明死了,但为什么在老太婆看来,他还活着呢?

故人先贤曾经乘坐仙鹤向西游行,想要寻找那传说中的净土世界,但这人世间,真的就有这样一个地方吗?如果有,那死去的人就有了依靠,就能活在这净土之中了,那么这样的死,真的就是死了?而如果没有,仅靠心头的一道执念,为什么就敢断定死去的人还活着呢?

那么现在我想请问大家,什么是生死存活?这其中又涉及到哪些道理?