其实这事原本上来说，也没有难到那个程度，只因太庙规矩只能供奉九位皇帝的灵牌，超出后，便得将血缘关系最远的一位皇帝的灵位移到后殿供奉去。
但是到了嘉靖帝时，太庙牌位已经摆满了，嘉靖帝想让父亲的牌位进太庙，就必须移除一位皇帝的牌位到后殿去，那到底该移除谁呢？
中国历代王朝的宗法制度是“亲尽则祧”，就是超出了与现任皇帝的亲缘关系的皇帝牌位，可以放到太庙后面的偏殿中单独供奉。
那么谁和嘉靖帝的关系最远就移除谁的牌位，这样看，应该移除朱元璋或朱棣的牌位了，但朱元璋是开国皇帝，太祖爷老祖宗的牌位那是钉子户，雷打不动的。
所以接下来的就是朱棣的牌位了，可朱棣这位皇帝也是牛逼哄哄的，英明神武，为明朝作出了相当大的贡献。迁都到北京来，那句口号“天子守国门，君王死社稷”就是这位皇帝喊出来的。
就连现在这京师，脚底下踩的这片土地都是人家当年朱棣作为燕王时候的封地，若是去了朱棣的牌位，那就等于丢了大明的江山，满朝的大臣更是不同意，于是严嵩等人为了保护朱棣的牌位，便灵机一动想到了一个折中的好办法，就是把朱棣的庙号由“太宗”升格为“成祖”，这样朱棣也成了一个钉子户，因此朱棣的牌位便有惊无险地被保留了下来。
至此，明代是特殊的一朝，多了一位成祖皇帝而无太宗皇帝。
那么既然朱棣也成了“祖”，也荣升为一名光荣的钉子户，那他的牌位自然就也不能动了，那就只能动下一位了，下一位就是朱棣的儿子明仁宗朱高炽，这位两百斤的大胖子皇帝做太子时就不受老爹的待见，在位仅仅十个月就死了，是个十分可怜的皇帝，这个时候也是柿子捡软的捏，于是朱高炽的牌位就被仍出太庙，放在了后殿的角落里。
朱高炽也太冤了，太庙里本来就有他的专属位置，却被后世的无名小辈们挤了出来，没办法谁叫自己活得太窝囊了被后人瞧不起。
于是乎，嘉靖帝便顺利地封自己的父亲兴献王朱佑杬为明睿宗，于嘉靖二十一年入太庙，假皇帝鸠占鹊巢霸占了真皇帝的尊位。
明成祖朱棣虽然躲过了被移除太庙的命运，可他的儿子就没有办法跟他一样幸运，惨被嘉靖皇帝的藩王父亲所取代，实在令人唏嘘，嘉靖帝也够奇葩的，公然枉顾祖上训规，自然会遭到后人的唾弃。
然天道轮回，报应不爽，到了隆庆朝的时候，隆庆皇帝从来就对自己这个自私到极点的的亲爹没啥感情，更是对自己这个未曾谋面的爷爷没感情了，于是乎便又将自己爷爷，也就是嘉靖帝的父亲兴献帝的牌位扔出了太庙，让他滚回了他该去的地方，这也算是报应吧。
原本张成便是打算用这一段历史先知事件去作为“投名状”去为严嵩献计，寻求其庇护，使他能继续留在内阁当差，或者调任京中部委一六品实职。
现在当刚刚听到徐青玥一番话点醒梦中人，张成改主意了。他不打算去为严嵩献计了，而是准备先回翰林院韬光养晦，待明年里皇帝陛下派他前往江浙前，去为自己的老丈人徐阶献计。
徐阶这个老丈人兼恩师肯定比严嵩那个座师要亲嘛。更何况自己老丈人是礼部尚书，办这个礼仪方面的事情，是更加的名正言顺啊。
到时候只需自己说服徐阶去办此事，万寿帝君如此孝顺自己的亲爹，若是徐阶真能顶住各方压力去办此事，顺利的让兴献帝朱佑杬的灵位进入太庙，没准嘉靖就让徐阶入阁了也说不准，到时候自己既有次辅的座师，又有身为阁臣的老丈人，在江浙改革市舶司不更加稳妥么。
这样想想还有点小激动。
皇城东角门外，几步路功夫便到了灯市口大街，天下士商工贾各以牒至，云集于此，摩肩接踵，竟日喧嚣，极为繁华。仅仅往北过一道街的地方，有一个深深的胡同名为纱帽胡同，其内有六户人家，走到最尽头的一户，便彻底远离了外面的喧嚣热闹，仿佛别有洞天一般，正是闹中取静，大隐于市的风范。
这一家的门脸规制并不高，是骑墙而建的小门楼，门扉开在外檐柱间，门楣上方有砖花图案如意形状花饰。也由此得名，唤作“如意门”，十分常见。
门也是常见的油黑大门，上贴着一对崭新的红油黑字的对联，左边写着“芝兰君子性”，右边写着“松柏故人心”，这副对联将书香门第的高洁，不着痕迹的显露了出来。
进了大门，迎面便看见一道垒砌精致的影壁，绕过去便进了外院，眼前也是豁然开朗，与南方普通人家的狭窄逼仄的小院不同，这所宅子既有北方的院子轩敞大气，让人心胸开阔，从容不迫，又有江南水乡宅院的柔情似水，婉转柔情。
这所宅子正是张成与徐青玥如今的住所。这宅子原本是甘肃巡抚赵文华的，赵文华江浙人，喜弄院子，将江南水乡的婉转柔情照搬到北方来，使得这所宅子在众多北方粗犷轩敞云集的宅子中，是那么的别致清新，犹如一股清流。
穿过外院的客厅、下人房，便有一座精致的垂花门，建在三层的青石台阶上。两侧为磨砖对缝精致的砖墙，向外一侧的麻叶梁头仿佛红云漫卷，梁头下一对倒悬的短柱雕饰出朵朵莲花，将垂柱装点得宛若含苞待放的花蕾一般。垂莲柱间的梁上则雕刻着“玉棠富贵”的图案，更是显得喜庆吉祥。
外面的那道楠木门上包着六排铜箍儿，显得十分的结识与厚重，里面的屏门更是用了上好的铁木，油漆明亮几可鉴人，与大门外低调朴素截然不同，正应了那句话“包子有肉不再褶上”。