当铜镜入水后，水面上突然就折射出一枚枚字体，密密麻麻的青色字体不一会儿便浮满了水面。

“不动如山术？”

吕青玄站在原地，呆呆的看着水面上那漂浮着的诸多字体，心中除了震惊还是震惊，甚至其震惊的程度一点也不比当时得到宝诀《大荒寂灭经》时来的少。

不动如山术，这功法是什么品阶的吕青玄不知道，但是，一旦在玄功后面加个“术”，那就意味着，这将是一门神通。

“神通啊~~”

若说先前得到那一张灵符时，吕青玄的心是激动地在颤抖的话，那此时的他都要兴奋的呻吟了！

什么样的功法能被称为神通？

也许也不能如此问，毕竟二者之间没有必要的关联性。

功法，是世间生灵感悟天地大道，最后临摹大道而创造出的一种能不断能提升自我实力的修炼口诀。

而神通就不一样了，它是这个世上最早的一批生灵所拥有的天生能力。

既然名为“天生”，也就是意味着这是天地大道赐予的功法，与自创的功法不同，“神通”不是临摹天地大道，而是天地大道所烙印在生灵意识里面的，而这一批生灵便是太古时期的先天神魔！

每一名先天神魔都拥有一种或多种的神通，他们不需要刻意修炼，自身所烙印的神通印记会自动吸取天地灵力、天地精华，从而达到自我提升的效果，直至达到神通圆满。

传说世间的天地大道分为：四十九条天道，三千大道以及十万小道。

每一道“神通”都是其中一条“道”的烙印，所以也就是说，神通的圆满境就是“道”的圆满！

只是区别在于天道圆满、大道圆满以及小道圆满！

当然，每一个级别之间的差距是不能以道理来记的！

这也即是说，神通是固定死的，只要你修炼圆满了就达到了顶峰，再也不会有丝毫提升。

这点就是神通与功法最大的差别；前面说了功法是临摹天地大道所诞生的修炼口诀，而这个临摹，意味着它是可以无限制的进化直至达到与所临摹的“道”达到完全一样、相同，到得这时就意味着功法达到“神通”级别了！

而这个时候的功法品阶将会被称为“道”品，这是比仙品还要高出一阶的存在。

而“道品功法”与“圆满神通”的区别就是：不同的道品功法是可以融合的，因为它们的起点只是临摹而不是烙印，这样当越来越多的“道品功法”融合成功后，就可以不断将自身的“道”提升、进化，直至达到天道级别！

而圆满神通却再也无法提升，小道就是小道，大道就是大道，天道就是天道，这也是太古末期，为何那些强大的先天神魔会离开九州世界。

因为先天神、先天魔本就是相对的两方存在，太古期间先天神魔大战无数次，死伤众多，这也导致人族与妖族在那一段时间悄无声息的成长、崛起。

最终内耗之下损失惨重的先天神魔们，才突然发现以前弱小的两个种族，如今成为了与他们比肩的存在，而且在数量上还远超已经内耗严重的他们。

除了身体强大以外，毫无其他优势可言的先天神魔最终在一位掌控两道天道的先天神的带领下离开了九州世界。

总的来说就是，人类可以通过不断地修炼来进阶、融合，从而领悟出更高层次“道”，而神通却只能仅限于它最大的极限，无法互相融合！

所以说，功法与神通各有优劣，功法修行缓慢，但却没有极限，而神通虽然修炼快速但却存在极限！

而且对于如今的九州，修炼神通也不见得有多么轻松，这从三万年来，没有哪一名修士能够将哪一门“小神通”修炼到圆满地步就可以看得出来。

但是哪怕如此，也有那么多修士为求一门神通而不可得！

修炼神通的法门，都是当初人族大能在身死的先天神魔身上所抽取的天地烙印，然后按照天地烙印创出的凝结“种子”之法。

想要凝结“神通种子”，要求修炼之人的玄光要与神魂相凝，也就是达到“通玄境”，这样才能够满足凝练“神通种子”的最低要求，而且还要在日常时刻要沟通天地用以打磨神通种子，不然一直会停留在当下的威力，无法进步，毕竟人类不是先天神魔，不会受到天地法则的特殊照顾。

当然，人族的祖先能够创出凝练“神通种子”的法门，作为当时的另一个强大种族——妖族，因为他们拥有强大的肉身，一些妖族的先辈就将从先天神魔身上抽取来的天地烙印打进自身体内，这样一些强大的妖族便在一生下来就有了传承自上一代的传承神通！

当然这个传承神通因为血脉的原因，会变得威力一代不如一代，除非能够自我强化，只是这些强化的方法就不是吕青玄一个人族筑元境所能知晓的事情了！