之后,美妇已经没有力气了,静静的躺在床上一动不动。而尼普顿早就消失不见了。

她全身都是一片潮红之色,全身上下传过来的疼痛感觉告诉自己这一切都是真的。

看着自己的身体,自我嘲笑道:“怪不得那少帝会找上我,普通的女人根本不能满足那个小子。”

要不是少帝之前给了她那一缕神奇的太古虚气强化了身体,她现在已经瘫痪了。

以她斗王的身体都成这样了,如果是其他女人必死无疑。

没有强健的身体承受不住那样的“摧残”。

除了这死一般的疼痛感之外,她的身体内还残留着他身上的寒气,她要运转功法将寒气逼出体外。

那时候的尼普顿是没有理智的,他体内的法力不受控制,寒气也进入到美妇身体内。

但这次对美妇来说也是一个机遇,楚天给予她的太古虚气和三部斗技功法不说,从尼普顿那里也得到了不少好处。

尼普顿的玄水法力随着双修到达美妇体内,使她的水属性斗气变得更加凝实,其中也多了一份海神的气息。

尼普顿与其双修,其实就等于她被上古的天仙海神赐下甘露,洗涤她的身体……

……

“你该死。”

“都是你。”

“死吧,死吧。”

“去死吧。”

“我要你死。”

无数亡魂咒骂楚天和尼普顿,不要命的朝他们攻击过来,仿佛要将他咬碎,将他分食。

“魔障,都给我滚。”

楚天神识散入混沌神体,业火遇到混沌神力顿时消失得无影无踪。功德,魔障是天道诞生之后才存在的,十三年前,楚天与神玉结合,他就是超脱了天道的神魔,神魔是天道也管不了的,完全超脱于这片天地,不受天道控制。

神魔是跳出三界不在五行中的存在。

天,地,人三界,金木水火土五行组成一个世界的基础,万物运转相生相克。

跳出三界五行就是要脱离这个范围,不受这个范围约束,可以自由自在,长生不老。

现在,主要还是尼普顿那里,尼普顿不是神魔,就算成就先天仙体,他还是受这天道管辖的生灵,这魔障主要还是降临到尼普顿身上,楚天因为一个灵魂,受到了牵连。

就算只是一个分身,楚天也不会放弃,这是自己的一部分,有自己一半的灵魂,一半的神识。

他将来大部分时间都会在帝洲,根本不可能随便出来走动,他必须要有一个分身来活动。

楚天是主身,是他明面的身份,而尼普顿是暗面,一些楚天不能处理的事情都需要尼普顿来处理。

黑暗之中的事情要以一些见不得人的手段来解决。他是皇族,在关系到国家命运和自己命运的时刻,更要倾尽全力。

魔障给尼普顿带来的痛苦,让他感觉到痛苦中带着酥麻,甚至毛孔中有血丝渗出,剧烈的痛楚,让他面容扭曲。但这并没有让他放弃,一次又一次地站了起来,任你东南西北风,我自如磐石,岿然不动。

“死中而生,肯定要比以前更强。”

这是他变得更加强大的意义。

神识睁开眼,眼前这一片巨大的灰白色,不是其他,而是一根根的白骨,无数的白骨,组成了一片森冷的骨海。

这是一片白骨的海洋,四周土地潮湿呈现赤红色,似乎是被血液染成,有着各种各样的骨骼,其中更多的是人骨,但也有不少魔兽的巨大尸骨散落着骨头,很多都已经腐朽,一脚踏上去,便化作了骨灰。

这些尸骨之上冒出一黑色的鬼魂,形成阴灵。

上万,几十万的阴灵,化作一阵黑雾,如一股疾风.带着浓厚的杀机,向着尼普顿的神识扑面而来。

魔障必须神识心识探查才能看到,平常肉眼看不见,修道人若不听善知识的话,任自己的性子而为,终必堕落,招致魔障。

魔障、功德是一种存在于虚无而肉眼不可见之物,向善能够积累功德,功德加身自然能够使人遇难成祥,逢凶化吉!

向恶天道降下魔障业火,受业火折磨烧灼。

向善向恶仅自己决定,一个恶人做恶,如果他不觉得他在做恶,那魔障就不会降临,而尼普顿就是因为杀了人,产生了罪恶感,几十万的死魂的魔障同时降临在两个人身上。

之前无论是精神与肉体的隔绝还是承受不住美色的诱惑,都是魔障在作怪。

三界时期,六道轮回,六道业因:人道是主要造业地,是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。

人生一世,为一期因果告一段落。下一期因果如何开始,取决于此生造作及命终时起于何心。

人一生持守五戒,没有大善大恶,命终依不善不恶心生于人道。人若贪心重,命终依贪心则入鬼道;人一生愚痴,命终依愚痴心则感生畜生道;人一生多造罪恶,命终为罪业所牵则入地狱。人一生行十善业,命终依于善业则升天道;人一生行善,但善中夹杂骄慢心、嫉妒心、瞋恨心、争斗心,命终则感生阿修罗道。

六道轮回-三善道之-天道。

罪孽缠身之人,死后到了阴间幽冥,会被惩罚到无边炼狱中受无尽折磨。

身体、灵魂的疼痛都是有限度的。

心的疼痛,却可以无限攀升。

在疼痛下,心一旦崩溃,整个人就会直接被烧成灰烬了。

对修仙者而言,道心最重要,其次是悟道,最后才是修为!

道心必须够强,接着悟道达到一定层次,才能突破到某个境界。

道心如果不够强大,任你悟道再高、修为再高,也会走火入魔,修行修行,看似修的是仙,是大道,其实修的是一颗心。

如若心不稳,纵然修为再高,最后也会有一种结果,那就是灰飞烟灭。

身体,神识五心观天,运转观想之法,“生,求不得不生;老,求不得青春;病,求不得健康;死,求不得永生;爱别离,求不得团聚;怨憎会,求不得解脱;五蕴炽盛,求不得清明。求,就是欲。求不得,便是苦恼……”

其整个人的气势不断上升,一团团气流以其身体为中心向四周席卷了出去。